蔡泽曰：“主圣 臣贤，天下之盛福也； 君明臣直，国之福也；父慈 子孝，夫信妻贞，家之福 也。故比干忠而不能 存殷，子胥智而不能 完吴，申生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子 ，而国家 灭乱者， 何也？无明君贤 父以听之，故天下以其君父为僇辱而怜其臣子。今商君、吴起、大夫种之为人臣， 是也；其君 ，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇 世死乎？夫待死而後可以立忠成名，是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。夫人之立 功，岂不期於成全邪？ 身与名俱全者，上也。名可 法而身死者，其 次也。名在僇辱而身全者， 下也。”於是 应侯称善