商君相秦十年， 宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从 孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰： “仆弗敢原也。孔丘有 言曰：“推贤而戴者进，聚 不肖而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆 闻之曰：“非其位而居之曰贪 位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义， 则恐仆贪位 贪名也。故不敢 闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓 聪，内视之谓明， 自胜之谓彊。虞舜有 言曰：“自卑也尚矣。 ”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父 子无别，同室而居。今 我更制其教，而为其男女之 别，大筑冀阙，营如鲁 卫矣。子观我治秦也，孰与 五羖大夫贤？”赵良曰： “千羊之 皮，不如一狐之掖；千人之诺诺， 不如一士之谔谔。 武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不 非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？” 商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实 也，苦言药也，甘言 疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！” 赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无 资，自粥於秦客，被褐食牛。期年 ，缪公知 之，举之牛 口之下， 而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年， 而东伐郑，三置晋国 之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之 ，款关请见。五羖大夫 之相秦也，劳不坐乘，暑不张 盖，行於国中，不 从车乘，不操干戈，功名藏於 府库，德 行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流 涕，童子不歌谣，舂者不相 杵。此五羖大夫之德也。 今君之见 秦王也，因嬖人景监以为主，非所 以为名也。相秦不以百姓为事，而 大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之 师傅，残伤民以骏刑，是积 怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上 也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人 而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿 也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而黥公 孙贾。诗曰：“得人者兴，失人者 崩。”此数事者， 非所以得人也。君之出 也，後车十数，从车载甲， 多力而骈胁者为骖乘，持矛而操 闟戟者旁车而趋 。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃 力者亡。”君之 危若朝露 ，尚将欲延年益寿乎 ？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显 岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨 ，秦王一旦捐宾客而 不立朝，秦国之所以 收君者，岂其微哉？亡可 翘足而待。”商君