其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋款识，怪之， 言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使 验问巫锦得 鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云 。至长安，公 卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。 今年丰庑未有报， 鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人也。禹收 九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神 。遭圣则兴，迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎 乃沦伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐 鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应 。”制曰：“可。”