臣闻天下之患在於土崩，不在於瓦解，古今一也。何谓土 崩？秦之末世是也。陈 涉无千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾 子之贤，陶硃、猗顿之富也，然起穷巷 ，奋棘矜，偏袒大呼而天下从风，此其故何也？由民困而主不 恤，下怨而上不知，俗已乱而 政不脩，此三者陈涉之所以为资也。是之谓土崩。 故曰天下之患在於 土崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大 逆，号皆称万乘之君，带甲数十万，威足以严其境 内，财足以劝其士民，然不能西攘尺寸 之地而身为禽於中原者， 此其故何也？非权轻於 匹夫而兵弱於 陈涉也，当是之时， 先帝之德泽未衰而安土乐俗 之民众，故诸侯 无境外之助。此之 谓瓦解，故曰天下之患不 在瓦解。由是观之，天下诚有土崩之势 ，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。 况三晋之君或存乎！ 天下虽未 有大治也，诚能无土崩之势，虽有彊国劲兵 不得旋踵而身为禽矣， 吴、楚、齐、赵是也。况群臣 百姓能为乱乎哉！此二体者，安危之明要也，贤主所留 意而深察也。