昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而 弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾 君车而出。君闻之而 贤之曰：“孝哉，为母之故而 犯刖罪！”与君 游果园，弥 子食桃而甘，不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！ ”及弥子色衰而爱弛，得罪於 君。君曰：“是尝矫驾吾车，又尝食 我以其馀桃。”故弥子 之行未变於初也 ，前见贤而後获罪者，爱憎之至变也。故有爱於主，则知当而加亲；见憎於 主，则罪当而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而後说之矣。