二世又遣使 者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬 曰：“自吾先人， 及至子孙，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府 ，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今恬之宗，世 无二心， 而事卒如此， 是必孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关 龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於 参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。”使者 曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞药自杀。