太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於无为，故著 书辞称微妙难识 。庄子散道德，放论， 要亦归之自然。申子 卑卑，施之於名实。韩子引绳墨 ，切事情 ，明是非，其极惨礉少恩。皆原於道德之意，而老子 深远矣。