师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽 而静，柔而正 者宜歌颂；广大 而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者 宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌 齐。夫歌者，直己而陈德； 动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物 育焉。故商者，五帝之遗声也，商 人志之，故谓之商；齐 者，三代之遗声也 ，齐人志之， 故谓之齐。明乎商 之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见 利而让也。临事而屡断， 勇也；见利而让，义也。有勇有义 ，非歌孰能保此？故歌 者，上如抗，下 如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之； 言之不足，故长 言之；长言之不足， 故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知 手之舞之足之蹈之。”子 贡问乐。