乐也者，情之不可 变者也；礼也者，理之不 可易者也。乐统同，礼别异，礼乐之说贯乎人 情矣。穷本知变，乐之情也；著诚去 伪，礼之经也。礼乐顺 天地之诚，达神明之德，降兴上下之神，而凝是精粗之体 ，领父子君臣之节 。