使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也 ，亦欲叔服之。家听於亲而国听 於君，古今之公行也。子 不反亲，臣 不逆君，兄弟之通义也。今 寡人作教易服而叔不服，吾 恐天下议之也 。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政 先信於贵。今胡服之 意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐 叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事 利国者行无邪，因贵戚 者名不累，故原慕公叔之义 ，以成胡服之功。使緤谒 之叔，请服焉。”公子成 再拜稽首曰 ：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋 进也。王 命之，臣敢对，因竭 其愚忠。曰： 臣闻中国者，盖聪 明徇智之所居也，万 物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗 书礼乐之所 用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭 远方之服，变古之教 ，易古人道， 逆人之心，而怫学者，离中国， 故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之 疾也，我将自往请之。”