至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依 古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。