凡说之务，在知饰所说之所敬，而 灭其所丑。彼自 知其计，则毋以其失穷之；自勇其断， 则毋以其敌怒之；自 多其力， 则毋以其难 概之。规异 事与同计，誉 异人与同行者，则以饰 之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无 所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不 疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非 以饰其身，以此相持，此说之成也。