道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。 无成埶，无常形，故能究万 物之情。 不为物先， 不为物後，故能为万物主 。有法无法，因时 为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常 也，因者 君之纲” 也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其 神，而曰 “我有以治天下 ”，何由