蔡泽曰：“主圣臣贤，天 下之盛福也；君明臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞 ，家之福也。故比干忠而不能存殷，子胥智 而不能完吴，申生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而 国家灭乱者，何也？无明君贤父 以听之，故天下以其君父为僇辱而怜 其臣子。今商君、吴起、大夫种之为人 臣，是也；其君，非也。 故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死 乎？夫待死而後可以立忠成名，是微子不足 仁，孔子不足圣 ，管仲不足大 也。夫人之立功，岂 不期於成全邪？身与名 俱全者，上也。名 可法而身死者， 其次也。名在僇 辱而身全者，下也。” 於是应侯称善