凡音者，生於人心者也；乐者，通於伦理者也。是故知声而不知音者，禽兽是也； 知音而不知乐者，众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音 ，审音以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不可与言 音，不知音者不可与言 乐知乐则几於礼矣。礼乐皆得，谓之有德。德者得也。是故乐之隆，非 极音也；食飨之礼，非极 味也。清庙之瑟，硃弦而 疏越，一 倡而三叹，有遗音者矣。 大飨之礼，尚玄酒而俎 腥鱼，大羹不和，有遗味 者矣。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目 之欲也，将以教 民平好恶而反人道之正也。