太史公曰 ：老子所 贵道，虚 无，因应变化 於无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论 ，要亦归之自然。申子卑卑，施之於名实 。韩子引 绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩 。皆原於道德之意，而老子深远矣。