子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志 ，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰： ‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬以和，何 事不行？为人 君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’ ，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪， 此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所 以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜 也，此所以示後世有尊卑长幼序也 。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君子听钟 声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣 。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以立会，会以 聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙， 讙以立动，动以进众。 君子听鼓鼙之声 则思将帅之臣 。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有