师乙曰：“乙， 贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而 信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风； 肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己 而天地应焉， 四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐 者，三代之遗声 也，齐人志之，故谓之齐。明乎商 之诗者，临事 而屡断；明乎 齐之诗者，见利而让也 。临事而屡断，勇 也；见利而让，义也。 有勇有义，非歌孰能保此 ？故歌者，上如抗，下 如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累 乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之 ；嗟叹之不足，故不知 手之舞之足之蹈 之。”子贡问乐。