使王緤告公子成曰： “寡人胡服，将以朝也， 亦欲叔服之 。家听於亲而国听於君，古今之公行也 。子不反亲，臣 不逆君，兄弟之通义也 。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱， 而行政先信於贵。今胡服之意 ，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出 ，事成功立，然后善也。今寡人恐叔 之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王 之胡服也。臣 不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之， 臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国 者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗 书礼乐之所用也，异敏 技能之所试也，远方之 所观赴也，蛮夷之所义行也 。今王舍此而袭远方之服 ，变古之教，易 古人道，逆人之心，而怫学 者，离中国，故臣 原王图之也。”使者以报。王曰 ：“吾固闻 叔之疾也 ，我将自往请之。”