“且夫卜筮者， 埽除设坐，正其冠带， 然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨 ，忠臣以事其上，孝 子以养其亲，慈父以畜其 子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以 愈，且死或以生， 患或以免，事或以 成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫 老子所谓‘上德不 德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少， 老子之云岂异於是乎？