凡音之起，由人心生 也。人心之动 ，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐 之，及干戚羽旄，谓之乐 也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀 心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者， 其声发以散；其怒心感者， 其声粗以 厉；其敬心感者，其声 直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感 於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也， 所以同民心而