王者功成作乐，治定制 礼。其功 大者其乐备，其 治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而 祀，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐 ；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？ 天高地下，万物散殊 ，而礼制行也；流而不息，合同而化， 而乐兴也。春 作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。