於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征 不憓，诸 夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与 二，休烈 浃洽，符 瑞众变，期应绍至 ，不特创见。意 者泰山、梁 父设坛场望幸，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉，将以荐 成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之 仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而 修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至 尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民 也。皇皇哉斯 事！天下之壮观，王 者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐 绅先生之略术，使获 燿日月之末光绝炎，以展采 错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七， 摅之无穷，俾万世得激 清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿 名而常为称首者 用此，宜命掌故 悉奏其义而览 焉。”