今陛下致昆山 之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之 剑，乘纤离之马，建翠凤 之旗，树灵鼍之 鼓。此数宝者， 秦不生一焉，而陛下说 之，何也？必秦国之所生然後可，则是 夜光之璧不饰朝廷 ，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而 骏良駃騠不实外 厩，江南金锡不为用，西蜀 丹青不为采。 所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於 秦然後可 ，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣 之饰不进於前，而 随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹 筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑 、卫、桑间、昭、虞 、武、象者，异国之 乐也。今弃击甕叩缶而 就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何 也？快意当前，適 观而已矣。今取 人则不然。不 问可否，不论曲直，非秦者去， 为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之 术也。