五月，齐太仓令淳于公有罪当刑， 诏狱逮徙系 长安。太仓公无男，有女五 人。太仓公将行会逮，骂其女曰： “生子不 生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长 安，上书 曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平 ，今坐法当刑 。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾原没入 为官婢，赎父刑罪，使得自 新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻 有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而 民不犯。何则？至治也 。今法有肉刑三，而 奸不止，其咎安在 ？非乃朕德薄而教 不明欤？吾甚自愧。故夫驯道 不纯而愚民陷焉。诗曰‘ 恺悌君子，民之父母’。今 人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善 而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终 身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉 刑。”