凡音之起，由人心 生也。人 心之动，物使之然也 。感於物而动，故 形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音 ；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之 所由生也，其本在人 心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者， 其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬 心感者，其声直以廉；其 爱心感者，其声 和以柔。六者非性也 ，感於物而后动，是故先 王慎所以感之。 故礼以导其志，乐 以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一 也，所以同民心而出 治道也。