二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之 过多矣， 而卿弟毅有大罪， 法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子 孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身 虽囚系，其势足以 倍畔，然自知必死而守义者，不 敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王初立，未 离襁褓，周公 旦负王以朝，卒定天下。及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪殃 ，旦受其不祥。’ 乃书而藏之 记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言 ：‘周公旦欲为乱久矣，王若 不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚 。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公 旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也 。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣 之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死 ，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。