师乙曰：“乙，贱工 也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大 而静，疏达而信者 宜歌大雅；恭俭而好 礼者宜歌小 雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱 者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫 歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之 遗声也， 齐人志之，故谓之齐。明 乎商之诗者，临事而屡断 ；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断， 勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此 ？故歌者，上如抗，下如队，曲如折 ，止如木，居中 矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言 也，长言之也。 说之，故言之；言 之不足， 故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之 蹈之。”子贡问乐。