师乙曰：“乙 ，贱工也， 何足以问所宜。请诵其所 闻，而吾子自执焉。 宽而静，柔 而正者宜歌颂；广 大而静，疏达而信者宜歌大 雅；恭俭而 好礼者宜 歌小雅；正直清廉 而谦者宜歌 风；肆直而慈爱者宜歌商；温良 而能断者宜歌齐。夫歌 者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人 志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也， 齐人志之，故 谓之齐。明乎商之诗者，临事而 屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临 事而屡断，勇也；见 利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此 ？故歌者，上如抗 ，下如队，曲如折，止如木，居中 矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之 不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。