正月，有司言曰：“蚤建太子，所以 尊宗庙。请立太子。”上曰 ：“朕既不德，上帝 神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重 吾不德也。 谓天下何 ？其安之。”有司曰：“ 豫建太子，所以重 宗庙社稷 ，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高 ，阅天下之义理多矣，明 於国家之大体。吴王於朕， 兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也 ，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸 侯王宗室昆弟有功臣， 多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社 稷之灵，天下之 福也。今不选举焉， 而曰必子， 人其以朕为忘 贤有德者而专於子，非所以忧天下也。 朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之 有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子， 所从来远 矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国 者皆亦为其国 祖。子孙继嗣，世 世弗绝，天下之大义也， 故高帝设之以抚海内。今释宜建 而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也 。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子 。”上乃许之。 因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。