子夏答曰 ：“夫古者天地顺而四 时当，民 有德而五穀昌，疾疢不作而无祅祥，此之谓大当。然后圣人作为父子君臣以为之纪 纲，纪纲既正 ，天下大定，天下大定，然后正六律，和五 声，弦歌诗颂，此之谓德音，德音之谓乐。诗曰：‘莫其德音，其 德克明，克明克类，克 长克君。王此大邦，克顺克俾。俾於文王，其德靡悔。既受帝 祉，施于孙子。’此之谓 也。今君之所好者，其溺音 与？”