正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰 ：“朕既不德， 上帝神明 未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天 下贤圣有德 之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。 谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建 太子，所以重宗庙社稷， 不忘天下也。”上曰：“楚王，季父 也，春秋高，阅天下之义理多矣，明 於国家之 大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉 德以陪朕。 岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是 社稷之灵，天下之福也。 今不选举焉， 而曰必子，人其 以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古 者殷周有国， 治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣 。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设 之以抚海内。今释宜建而更 选於诸侯及宗 室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁 ，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者 爵各一级 封将军薄昭为轵侯。