以财物为用， 以贵贱为文，以多少为异， 以隆杀为要。文貌繁，情欲省，礼之隆也； 文貌省，情欲繁， 礼之杀也 ；文貌情欲相为内外表里，并行而杂 ，礼之中流也。君子上致其隆，下尽其杀，而中处其中。步骤驰骋广骛不外，是以 君子之性守宫 庭也。人域是域，士 君子也。外是，民也。 於是中焉，房皇周浃，曲得其次序，圣人 也。故厚者，礼之积也；大者，礼之广也；高者，礼之隆也；明者，礼之尽也