太史公曰：老子 所贵道，虚无，因应变化於 无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。 申子卑卑，施之於名实。韩 子引绳墨，切事情，明是非 ，其极惨礉少恩。皆原於 道德之意，而老子深 远矣。