昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出 。君闻之而贤之曰： “孝哉，为母之 故而犯刖罪！”与君游果园 ，弥子食桃而甘，不尽而奉君 。君曰：“爱我哉，忘其 口而念我！”及 弥子色衰而爱弛，得罪於君 。君曰：“是尝 矫驾吾车，又尝食我以其馀桃。”故 弥子之行未变 於初也，前见贤而後获罪者，爱憎之至 变也。故有爱於主，则知当 而加亲；见憎於主，则罪当而加疏。 故谏说之士不可 不察爱憎之主而後说之矣。