今陛下致昆山 之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤 离之马，建翠凤之旗，树 灵鼍之鼓。此数宝者， 秦不生一焉，而陛下说 之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜 光之璧不饰 朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之 女不充後宫，而骏 良駃騠不实外厩，江 南金锡不为用，西蜀 丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳 目者，必出於秦然後可，则 是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之 饰不进於前，而随俗雅化 佳冶窈窕赵女不立 於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击 甕叩缶而就郑卫，退弹筝 而取昭虞，若是者 何也？快意当前，適观 而已矣。今 取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者 去，为客者逐。然则是 所重者在乎色 乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术 也。