商君相秦十年，宗室贵戚 多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也 ，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴 者进，聚不肖而王 者退。”仆不肖，故 不敢受命。仆闻之 曰：“非其位 而居之曰贪位，非其名 而有之曰贪名。 ”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也 。故不敢闻命。”商 君曰：“子不 说吾治秦与？”赵 良曰：“反 听之谓聪，内视之谓明 ，自胜之 谓彊。虞舜有言曰：“自卑也尚矣。 ”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教 ，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别 ，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观 我治秦也，孰与五 羖大夫贤？” 赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人 之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨 墨以亡。君若不非武王乎 ，则仆请终日正 言而无诛，可乎？”商君 曰：“语有之矣，貌 言华也，至言实也，苦言药也，甘言 疾也。夫子果肯 终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资， 自粥於秦客，被褐 食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下 ，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉 。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆 国之祸。发教封内 ，而巴人致贡；施 德诸侯， 而八戎来服。由余闻之，款 关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中 ，不从车乘，不 操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦 国男女流 涕，童子不歌谣，舂者 不相杵。此五羖大夫之德也。今君之 见秦王也，因嬖人景监以为主， 非所以为名也。相秦 不以百姓为事，而大筑冀 阙，非所以为功也。刑黥太 子之师傅，残伤民以骏 刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之 效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又 南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君 又杀祝懽而黥公孙 贾。诗曰： “得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出也，後车十 数，从车载甲，多力而骈胁 者为骖乘，持矛而操闟 戟者旁车而趋。 此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃力者亡 。”君之危若朝露，尚将欲延年益 寿乎？则何不 归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩 穴之士，养老存孤，敬父兄 ，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於 之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦 王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君 者，岂其微哉？亡可 翘足而待。”商君弗从 。