臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道路 ，人无不按剑相眄者。何则 ？无因而至前也。 蟠木根柢，轮 囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也 。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见 德。故有人先谈，则 以枯木朽株树功而不忘 。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩 ，怀龙逢、比干 之意，欲尽忠当世之君，而素 无根柢之容，虽 竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主 必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株