王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼粗则 偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也。春 作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近 於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备 ，天地官矣。