使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。 家听於亲 而国听於君，古今之 公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易 服而叔不服，吾恐天下议之也。制国有常，利民为本；从 政有经，令行为上 。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也 ；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利 国者行无邪，因贵戚者名 不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔， 请服焉。”公子成再拜稽首曰：“ 臣固闻王之 胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对， 因竭其愚忠 。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之 所聚也，贤圣之所教 也，仁义之所施也， 诗书礼乐之所用也，异敏技能之 所试也，远 方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭 远方之服，变古之教，易古人道，逆人 之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使 者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”