夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於 动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬 ；在族长乡里之中 ，长幼同听之， 则莫不和 顺；在闺门之内， 父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐之方 也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之 所不能免也。