凡说之务， 在知饰所说之所敬 ，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以 其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多 其力，则毋以其难概 之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也 。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟 ，辞言无所击排，乃後 申其辩知焉。此所以 亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计 利害以致其功，直 指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。