大夫种事越 王，主离困辱，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠 。若此三子者，义之至，忠之节也。 故君子杀身以成名，义之所在，身虽死，无憾悔 ，何为不可哉？”蔡泽曰：“主圣臣贤，天下 之福也；君明臣忠，国之福 也；父慈子孝，夫信妇贞 ，家之福也。故比干忠，不能存殷；子胥知，不能 存吴；申生孝，而晋惑乱。是有忠臣孝子，国家灭乱，何也？无明君贤父以听之。故天下以其君父为戮辱，恋其臣子。