正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗 庙。请立太 子。”上曰：“朕 既不德，上帝神 明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能 博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太 子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。 ”上曰：“楚王，季父也 ，春秋高，阅天下之义理多 矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以 好德。淮南王，弟也，秉德以 陪朕。岂为不豫 哉！诸侯王宗室昆弟 有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福 也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为 忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者 莫长焉，用此道也。立 嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯 ，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为 其国祖。子孙继嗣，世世 弗绝，天下之大义也， 故高帝设之以抚海内。今释宜建 而更选於诸 侯及宗室，非高帝之志也 。更议不宜 。子某最长，纯厚慈仁，请 建以为太子。”上乃许 之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵 侯。