淮南、衡山谋反 ，治党与方急。弘病甚 ，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。 曰君臣，父子 ，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所 以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知 耻近乎勇’。 知此三者，则知所以 自治；知所以 自治，然後知所以 治人。天下未有不能 自治而能治人者也 ，此百世不易 之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能 授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍之中， 封为列侯，致位三公。 臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗 马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。 ”天子报曰： “古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能 宁，惟所与 共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。