王者功成作乐，治定制礼。其功大 者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不 相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦 乐而无忧，礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天 高地下， 万物散殊，而礼制行也；流 而不息，合同而化， 而乐兴也。 春作夏长，仁也；秋敛 冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦 和，率神而从天； 礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配 地。礼乐