居今之世，志古之道，所以自 镜也，未必 尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为 统纪，岂可绲乎？观所以得 尊宠及所以 废辱，亦当 世得失之林也，何必旧 闻？於是谨其终始，表其文，颇有所不尽本 末；著其明，疑者 阙之。後有君子，欲推而列之，得以览焉。