“且夫卜筮者，埽除设坐，正其 冠带，然後乃言事，此有 礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以 生，患或以免，事或 以成，嫁子 娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此 夫老子所谓‘上 德不德，是以有德 ’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是 乎？