淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔 逆之计，此皆宰 相奉职不 称，恐窃 病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行 之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天 下之通道也。 智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇 ’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知 所以治人。天下未有不 能自治而能治人 者也，此百世不易之道 也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘卒伍之 中，封为列侯 ，致位三公。 臣弘行能不足以称， 素有负薪之病， 恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武，未有易 此者也。朕宿昔 庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子 善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上书归 侯，乞骸骨，是章 朕之不德也。今事 少间，君 其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。