始皇置酒咸 阳宫，博士七十人前为寿 。仆射周青臣 进颂曰：“他时秦地 不过千里，赖陛下 神灵明圣，平定海内，放逐蛮 夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世 。自上古不及陛下威德。 ”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子 弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者， 非所闻也。今青臣又面谀以重 陛下之过，非忠臣。”始 皇下其议。丞相李斯 曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以 治，非其相反，时变异也。今陛下创大业， 建万世之功，固非 愚儒所知。且越言乃三代之 事，何足法也？异时诸 侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一， 百姓当家则力农工，士则 学习法令 辟禁。今诸生不师 今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害 今，饰虚言 以乱实，人善其所私学 ，以非上之所建立。今皇帝并有天 下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学 议之，入则心非，出则巷议，夸主以为 名，异取 以为高，率群下以造谤。如此弗 禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记 皆烧之。非博士官 所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市 。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若 欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”